堅持“兩個結合”學思想強黨性

匡正黨員三觀    重實踐建新功

本網河南登封訊:王海濤

我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，形成了習近平文化思想，鞏固了中華民族的文化主體性，“結合”造就了一個有機統一的新的文化生命體，從而為中國式現代化的文化形態。新的文化生命體的生成立足我國現實國情, 充分吸收中華優秀傳統文化精華，為馬克思主義創新發展提供了深厚文化土壤。我們中國的習近平新時代中國特色社會主義思想是把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，既夯實馬克思主義中國化時代化的文化根基,又賦予新的文化生命體以現代化的生機活力。

一、融古通今 守正創新

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現中國化時代化的新飛躍, 顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。

中華優秀傳統文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。

“對文化建設來說，守正才能不迷失自我，不迷失方向。創新才能把握時代，引領時代。守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度,守的是“兩個結合”的根本要求,守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。創新,創的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用，辯證取舍，推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接。新時代文化工作者必須以守正創新的正氣和銳氣、賡續歷史文脈，譜寫當代華章。

二、匡正三觀 堅定信仰

正值主題教育和舉國上下慶祝中華人民共和國建國74華誕之際，10月7日上午，第六屆中國大禹故里文化節暨中國最早的集市項目開工典禮，在“大禹故里”河南省登封市少林街道王莊社區隆重舉行。來自全國各地及河南省的相關領導專家、大禹后裔、文藝團體和非物質代表性傳承人及民間組識6000多人出席參加或參與了開幕式。

公元前2297年六月初六，大禹出生于嵩山腳下的祖家莊，姒姓，夏后氏，名文命，上古時期夏后氏首領、夏朝開國君王，歷史治水名人，史稱大禹、帝禹、神禹。黃帝的玄孫、顓頊的后代，鯀的兒子，母為有莘氏之女修己。卒于公元前2198年8月，享年99歲。

大禹是華夏立國始祖，是偉大的政治家和民族英雄。登封是大禹故里、禹都陽城所在地。他生長于嵩山，建都于嵩山，大禹治水足跡及功業遍及華夏大地。大禹在嵩山建都后，劃九州，鑄九鼎。九鼎成為掌管天下權力的象征，并安放在九州中央的豫州（中原）。于是，縱觀中華上下五千年之改朝換代，為爭奪天下，大部分在以嵩山為中心的中原地區完成。再由于受引領天下，必居天下之中思想的影響，歷朝歷代的帝王將相和廣大民眾才有著“擇天下之中而立國”、“逐鹿中原”、“問鼎中原”、“得中原者得天下”的大一統概念。

少林街道黨工委書記郝炳鑫在開幕式上作了精彩重要的講話，參會30多位領導專家進行了研討，王莊社區黨總支書記在講話中說到：值此碩果累累，金秋豐收時節，我們在這里隆重舉行第六屆大禹文化之鄉藝術節暨“觀山集事”項目開工典禮！我代表王莊全體群眾，向蒞臨參加典禮的各位領導、專家、朋友們表示衷心感謝和熱烈歡迎！

我們王莊社區隸屬登封市少林街道，位于少室山東麓、少陽河西畔。古稱一溜石紐屯。大禹嶺、金牛峰，綿延跌宕，猶如一條有力的臂膀擁托著王莊三個自然村。天地造化，鐘靈毓秀，太室臥龍醉，少室鳳凰舞，大禹居天中，天下歸一統，是對祖家莊的真實寫照！經過權威專家的考古挖掘，各級領導的支持弘揚。河南省社科院、中國社科院于2018年8月10日正式認定中華民族的治水英雄，儒家先圣，興農先師，立國始祖—大禹，就出生在我們王莊社區的祖家莊。

為了讓這一得天獨厚在文化資源轉化為文化產業。社區“兩委”征求社情民意，懇請專家指導、綜合研判，制定了鄉村振興“五個一”發展戰略：第一個“一”是由河南農村農業廳《鄉村振興、設計河南》專家組，實地調研，結合實際，出臺一個大禹故里長遠發展的總體規劃，掛圖作戰，逐步推進，一張藍圖繪到底。第二個“一”是連續出版一系列大禹文化專著，傳承文化，豐富內涵，講好大禹故事。第三個“一”是舉辦一屆具有象征56個民族大團圓意義的公益活動，文化搭臺，招商引資，推進產業興旺。第四個“一”是引進一批文旅文創、農業觀光園項目，帶富居民、宜業興業，壯大集體經濟。第五個“一”是力爭拍攝一部《祖根—大禹》影視劇或戲劇，樹立品牌，突出特色，實現共同富裕。誠邀海內外大禹后裔，歸里投資興業，最終把大禹故里建設成為華夏子孫的尋根地，中華文化的朝圣地，中華文明的體驗地。綠水青山、生態宜居的民族文化綜合區。

業績不會天上來，夢想不會自成真，浩然正氣貫天地。磊落胸懷連廣宇。我們王莊社區在少林街道黨工委的堅強領導下，緊扣新時代新思想“兩個結合點”心中裝著百姓，錨定即定目標，腳踏人間正道，精神動力十足。把傳統古訓“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”轉化為責任擔當，深根扎在群眾的土壤內，團結一心，勇毅前行。共創大禹故里的美好未來！

開幕式當天,還特別邀請到了河南省豫劇院黨委書記汪荃珍、河南省豫劇院副院長賈文龍、梨園春擂主董淵博到場助陣演出，特別是梅花獎、文華獎、五一工程獎等諸多獎項獲得者，譽滿華夏，德藝雙馨的賈文龍老師，親自演唱了“我的大黃河”、“紅旗渠精神傳萬代”。他為人師表、虛懷若谷，剛毅堅卓而又德行天下的藝術品格如陽光雨露般滋潤著無數人民群眾，用堅強的藝術精神涵養激勵著廣大黨員干部：“親民愛民、艱苦奮斗，科學求實、迎難而上、無私奉獻”。

我有幸與賈文龍老師同臺合唱了他的代表劇目《吃虧歌》、《百姓歌》、《幸福歌》極大鼓舞了大禹故里居民的精神志氣、加快了鄉村振興的步伐。習近平曾要求廣大黨員干部要把學習掌握黨的思想理論作為看家本領，不斷領悟滲透，做到學有所得，思有所悟，注重解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。我把吃虧歌、百姓歌、幸福歌鐫刻在黨建文化宣傳欄，教育全體黨員要能吃虧、多吃虧、常吃虧，以賈老師的“三歌”樹“三觀”。

一是以吃虧歌樹立全心全意為人民服務的人生觀，對于黨員領導干部來說，正確的人生觀，是把全心全意為人民服務作為人生的最高追求，把實現人民群眾對美好生活的向往作為人生的奮斗目標。特別是基層黨組織是國家治理的最前沿，是黨執政大廈的根基，基礎不牢，地動山搖，基層黨員干部是服務百姓的最末梢，就必須：“能吃虧自然就少是非，肯吃虧自然就有權威，常吃虧才可能有人跟隨。”只有用吃虧的精神，忠實地為民謀利益，才能和人民群眾建立血肉相連、魚水相依的密切關系，使黨在人民群眾的支持和擁護中獲得力量之源和勝利之本。一名黨員干部要大公無私，一心為民，堂堂正正做人，清清白白做事，“常吃虧，多吃虧,吃虧吃的眾心歸，吃的你人格閃光輝！”吃虧歌言簡意賅詮釋了我將無我、不負人民的共產黨人最高人生境界。

二是以《百姓歌》樹立新時代新思想的世界觀，世界觀是一個人對世界總的看法，新時代共產黨人的世界觀，概括的說，就是人民利益至上的堅定立場，實事求是的根本觀點,群眾路線的根本工作方法。“萬物得其本者生，百事得其道者成”。科學的世界觀和方法論是我們認識世界，改造世界的銳利思想武器。之所以說貫通“兩個結合”是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，是我們黨領導人民不斷奮進的萬里長河之源泉，歸根結底是在于蘊合其中的科學世界觀和方法論。“老百姓是天，老百姓是地，老百姓是千萬條樹根把大樹撐”。黨的二十大提出的“六個堅持”深刻揭示了習近平新時代中國特色社會主義思想本質屬性，獨特品質，根本原則，鮮明特征，內在要求和使命擔當。是對辯證唯物主義和歷史唯物主義新的凝煉表達，既有唯物辯證的深厚底蘊，又有唯物史觀的宏大視野。新時代中國共產黨人堅持人民至上本體論，江山就是人民、人民就是江山，站穩人民立場，把握人民愿望，尊重人民創造，集中人民智慧，突出民心是最大的政治。走好新時代的群眾路線是根本路徑，群眾路線是我們黨永葆青春活力的重要法寶，我們必須堅持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去。“咱自己也都是老百姓，怎能忘了百姓的苦與疼，咱吃的是百姓飯,穿的是百姓衣，咱就該為百姓分憂解難報恩情，咱心中想著老百姓，就不會只為臉面爭虛名，咱心中想著老百姓，就不會貪圖私利把百姓坑，咱心中想著老百姓，就不怕冷雨和邪風，咱心中想著老百姓，老百姓才與你同心同德同船行,共擔風雨把船撐。”人民至上是新時代新思想的本體核心，充分證明中國共產黨是為人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀進步、為世界謀大同的黨。

三是以《幸福歌》樹立人民幸福、民族復興的價值觀。價值觀是人對于人生價值或自身價值的根本觀點，它決定著人生奮斗的理想和方向。追求人民幸福是馬克思主義執政黨的核心價值，為人民謀幸福確立了黨的群眾工作的出發點和基本目標。共產黨就是追求人民的幸福，人民群眾在什么方面感到不幸福、不快樂、不滿意，我們就要在哪些方面下功夫，排憂解難，全黨同志一定要永遠與人民同呼吸，共命運，心連心，堅持把實現人民幸福作為發展的目標和歸宿。真正做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。習近平總書記強調，大力弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產黨人的價值觀。“民之所憂、我必念之、民之所盼、我必行之”，是共產黨人鮮明的人民立場。作為一名基層黨組織書記，更要樹立以人民為中心的發展思想和價值取向。推進鄉村振興，促進共同富裕。“幾家之幸福是小幸福，所有人幸福是大幸福，我要讓父老鄉親們都幸福，鄉親們同幸福，才是最大的幸幅。”人民幸福、大國之重，在新時代新征程上，我們要始終與人民群眾心心相印，生死相依，命運與共。謹記賈文龍老師的囑托，守正創新，奮進新征程。放歌新時代，謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、證歌英雄，深根扎在群眾的土壤內，為人民謀幸福，實視一個共產黨員的價值觀。

我久慕賈文龍老師德藝雙馨，譽滿神州。有幸與老師同臺演唱，終生難忘，更加激勵了我的為民情懷，站穩政治立場，一定心系人民，以《吃虧歌》樹立為民服務的人生觀；以《百姓歌》樹立人民至上的世界觀；以《幸福歌》樹立人民幸福的價值觀，樹標立本，匡正三觀，堅定信仰，當一名問心無愧的共產黨員。

三、知行合一 務實為民

知是行之起點，行是知之完成。兩者本質上是一體的，兩者相輔相成，相互促進。理論與實踐相結合，知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵。必須以知促行，以行促知，做到知行合一，堅持以學鑄魂，走好新時代趕考路。

心有所信，方能行遠，堅定的理想信念，永遠是激勵我們奮勇向前，克難制勝不竭的力量源泉。廣大黨員干部要把學習成果轉化為不可撼動的理想信念,落實到具體為民辦實事的行動中，自覺找思路，找舉措，找辦法不斷開創工作新局面。在推動學習貫徹新思想上正本清源，固本培元，不斷提高政治判斷力，政治領悟力,政治執行力。全面領會新思想，本質系統掌握這一思想的世界觀、方法論。堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,不斷增進對創新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同、真正把看家本領學到手。以理論的主動把握歷史的主動，切實把擔當盡責的勁頭鼓起來，把干事創業的精神立起來，把工作當事業、把崗位當舞臺，真抓實干，爭當奮進者，開拓者，奉獻者。

深學細悟新思想“兩個結合”的魂脈和根脈，拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學習和借鑒人類社會一切優秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優秀思想文化資源來創新和發展黨的理論，形成兼容并蓄，博采眾長的理論大格局大氣象，著力讓黨的創新理論深入億萬人民的心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。

民族要復興，鄉村必振興！中央高度重視“三農”工作。黨的二十大是在中國建設社會主義的關鍵時期，實現中華民族偉大復興的關鍵階段召開的一次十分重要的會議。黨的二十大報告強調堅持農業農村優先發展。對全面推進鄉村振興作出重要部署。提出加快建設農業強國，明確了新時代新征程上推進農業農村現代化的重大任務，為我們走好新時代鄉村振興道路指明了方向，提供了遵循。

“不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者，不足謀一域”，發展是人類社會永恒的主題，是人類社會進步的基礎，也是中國特色社會主義事業不斷前進的根本前提，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展.實現全體人民共同富裕，為了人民而發展、發展才有意義，依靠人民而發展、發展才有動力。

文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。鄉村文化建設是鄉村振興的源頭活水。鄉村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分，凝聚著鄉土人文之美。如果說沒有鄉村文化的傳承與創新，那么鄉村振興就失去了真正的靈魂。作為一名基層黨支部書記，我們應該理清思路，找準思路謀發展。為把我村建設成為業強、民富、村美貢獻自己的力量。深入認識研判我村的歷史、地理、地貌、文化等情況，我村地處城鄉結合部和西城區核心位置,土地大部分被政府規劃為建設用地，國家的相關企業項目落地建設，發展特色農業和綠色農產品是無法實現的，而唯一的大禹故里文化，使華夏子孫世世代代繁衍生活生產形成了自己的文化機理，祖家莊“禹生石紐”獨特的文化血脈流淌在一代一代大禹故里人民的精神血脈里，大禹精神又是中華民族所有精神的基礎，

大禹后裔在長期治水實踐中形成的光輝精神內涵：公而忘私、憂國憂民的奉獻精神；艱苦奮斗、堅韌不拔的創業精神；尊重自然，因勢利導的科學精神；以身為度，以聲為律的律己精神；嚴明法度、公正執法的法治精神；民族融和、九州一家的團結精神。這種精神是大禹文化的靈魂和內涵。我村規劃把大禹文化用高科技媒體、研討論證.大量書籍、考古挖掘、影視作品等形式宣傳文化品牌，使潛在的文化價值，文化資源，顯化轉變為壯大集體經濟的源頭活水。

往昔已展千重錦，明朝更進百尺竿。我們黨依靠學習走到今天，也必然依靠學習走向未來。新思想引領新時代、新征程呼喚新擔當。開展主題教育是我們黨加強自身建設的重要經驗，是凝聚思想共識、集聚行動合力，激發前進動力的優良傳統。越是重大歷史關頭，越要重視和抓緊學習。深刻認識開展好主題教育的重大意義，進一步增強思想自覺、政治自覺，將其作為一項重大政治任務抓緊抓細抓實，推動主題教育走深走實，見行見效。我們必須牢牢把握“學思想 強黨性、重實踐、建新功”總要求,緊扣主題，聚焦主線，堅持學思用貫通，知信行統一， 以學鑄魂固根本、以學增智提能力、以學正風樹形像、以學促干開新局。唯有貫通“兩個結合”思想精髓,方能堅定信仰信念，把握歷史主動，唯有凝聚在真理的旗幟下，才能不懼驚濤駭浪，堅定勇毅前行，與人民群眾一道共創鄉村振興的美好前景。

（作者為河南省作協會員，鄭州市優秀黨務工作者。）

圖/文:王海濤

審編:李廣增